منظور نظر أصابت اثر فرموده ، به قول وبه فعل أو اعتبار واعتماد ننمايند . در اين صورت تمثيل قصّهء عمّار ياسر بدينجا موافقت ونسبتي ندارد . وزيادة از اين ، در اين أبواب چه اطناب نمايد . از حقّانيّت ودين‌دارى وفتوّت وپرهيزگارى آن عمدة الأفاضل والأعالي توقّع آن است كه به نوعي كه از صفات حسنه واخلاق مستحسنهء ايشان سزاوار است در استحكام مباني مصالحه واتحاد ساعى بوده ، نوعي فرمايند كه از يمن أنفاس با بركات وتوجّهات خاطر آن منبع فضائل وكمالات إلى انقراض الدّوران خلل ونقصان به أركان شديد البنيان آن راه نيابد . وچون از واردين آن صوب مسموع سمع اشرف گشت كه لشكر ظهر كردار وجنود نصرت شعار اسلام به غزاى كفّار نابكار متوجّه شده‌اند ، با جميع فضلاء وعلماى اين ديار از صغار وكبار در مساجد ومعابد جهت فتح ونصرت عساكر فيروز مآثر به دعا ونياز وختم سورهء مباركهء : ( إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ) قيام نموديم ، إنّه يسمع ويجيب . ودر طىّ مراسلهء اتحاد وصحيفهء وداد كه به خدمت أعلى حضرت پادشاه جهان‌پناه مرقوم گشته دو التماس از روى اخلاص ويگانگى نموده شد ، مترصّد است كه آن أفادت وافاضت‌پناه در قبول وحصول ملتمسات اين جانب توجّه وسعى موفور مبذول فرموده ، چنان فرمايند كه به حسن توجّه واهتمام ما لا كلام ايشان به حيّز قبول موصول گردد . واز آنجا كه كمال شفقت ومرحمت شاهانه است به مضمون آنكه ، نظم : چه باشد گر بدين مخلص نوازى * مرا منّت‌پذير خويش سازى در انجاح ملتمسات همايون ما كه سبب استحكام بنيان مصادقت وموجب ثواب دنيا وآخرت است فرمان قضا جريان قدر توأمان پادشاهى نافذ گردد كه باعث ازدياد موادّ اخلاص وموجب تشييد مباني مصالحه واتحاد خواهد بود . چون غرض اظهار محبّت ووداد بود زيادة تأكيد ومبالغه ننمود . تا بسيط عالم امكان مطرح اشعّهء آفتاب وجود باشد ، وجود فائض الجود آن عضادهء أسطرلاب فضل وكمال مسير ثواقب كواكب تحقيق وبنيان مصير مفاخم أرباب تدقيق باد . ( كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، مجموعه ، ش 606 ؛ منشآت حيدر ايوا اوغلى ) .